mardi, août 26, 2014

Exposition 23 août 2014 ~ L'Arbre des Indes

23 août 2014

Journée internationale du souvenir
de la traite négrière et de son abolition

"En réponse au grand intérêt et aux attentes suscitées par le lancement en 1994 du projet de l'UNESCO La Route de l'esclave, la Conférence générale de l'Organisation, par sa Résolution29/C40, a proclamé le 23 août Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition".

Les enjeux de cette célébration visent la restauration d’une vérité historique, le développement de la solidarité internationale, la promotion de la tolérance et des droits de l’homme par une implication et une mobilisation de tous (Etats membres, organisations internationales et intergouvernementales, société civile et secteur privé).

Cette date symbolise le fait que les esclaves ont été les principaux acteurs de leur libération et permet de se souvenir de l'emblématique insurrection qui, dans la nuit du 22 au 23 août 1791, libéra l’île de Saint-Domingue de l'esclavage et favorisa la création de la première République Noire; Haïti, et la République Dominicaine. Continuer...

Portfolio de l'exposition photographique
du 23 août 2014

Vue de l'incendie de la ville du cap français f1.highres

Vue de l’incendie de la ville du Cap Français, 21-24 juin 1793
Gravure coloriée de Jean-Baptiste Chapuy d’après J. L. Boquet
Voir les proclammations de Polverel & Sonthonax.
Analyses de L'Histoire par l'image.


L'Arbre des Indes de Louise Ducrocq
sous le regard du Belley de Isabelle Beaudesson.

Marion Legouy
Arbre des Indes en tonnelle
Alexis Marise Bique
L'Arbre des Indes en figure de proue.


Luc Arrignon.- 1947
Justice pour Madagascar.


Isabelle Beaudesson
Guillaume-Thomas Raynal
Joseph Bologne de Saint-George.

Alexis Marise Bique
L'Arbre des Indes en figure de proue.


Esclaves conduits par les marchandsEstampe tirée de : Guillaume-Thomas Raynal, "Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes",
Tome troisième, Genève, 1780.
L'estampe est signée par Jean-Michel Moreau (dit Moreau le Jeune), dessinateur & Nicolas Delaunay, graveur. N° inventaire : 75.6721, Musée du Quai branly, Paris.

Esclaves conduits par des marchands

Arc-en-ciel sur Fontenay-sous-Bois le 22 août 2014

L'arc-en-ciel d'automne, 2014
Photo Alexis Marise Bique


 
 
"Interminable incantation dans la mesure où une histoire millénaire et d’une extraordinaire complexité s’est trouvée, d’un coup de baguette magique, ramenée à trois gestes tragiques, expériences fantomatiques et objets phobiques par excellence : l’esclavage, la colonisation et l’apartheid – auxquels l’on s’efforce d’ajouter, aujourd’hui, la mondialisation".

Achille Mbembé
À propos des écritures
africaines de soi

"L’interrogation philosophique sur les conditions d’accès du sujet africain à la plénitude de soi s’est historiquement faite sur le mode liturgique de la victimisation. Deux courants idéologiques principaux ont, sur ces bases,
prétendu fonder une politique de l’africanité : le courant marxiste et nationaliste et le courant dit "nativiste".
Contre leur penchant à la « clôture identitaire », cet article souligne que les représentations africaines de soi se forgent à l’interface de l’autochtonie et du cosmopolitisme. La réflexion épistémologique, dès lors, ouvre sur le débat politique".

dimanche, août 24, 2014

Images de la commémoration du 23 août 2014


 A 18:00, au Parc de l'Hôtel de Ville de Fontenay-sous-Bois, devant la sculpture Héloïse ou... la Fille des Trois-Rivières nous nous sommes réunis à l'occasion de la journée internationale de l'abolition des esclavages & des traites.
Pour l'Unesco, le 23 août reste la Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition alors que la traite, historiquement n'est pas le fait de l'Etat d'Haïti, né du processus même de l'abolition du système esclavagiste à Saint-Domingue, colonie du royaume de France (843 -1791),
Henri Désir, organisateur du Pélerinage Toussaint Louverture (OPTL), nous a dit pourquoi et comment cette date du 23 août 1791-abolition de l'esclavage à Haïti est importante pour les humains d'aujourd'hui : elle a inauguré l'ère des Etats sans esclavage. 

Message
de la Directrice générale de l’UNESCO
Irina Bokova,
à l’occasion de la
Journée internationale du souvenir de la traite négrière
et de son abolition, le 23 août 2014


La journée du souvenir de la traite négrière et de son abolition revêt une force particulière en 2014, année du 210ème anniversaire de l’indépendance d’Haïti et du 20ème  anniversaire du programme éducatif et culturel de l’UNESCO
La Route de l'esclave, projet précurseur qui a permis d’accélérer la recherche et de mieux faire connaitre cette histoire et ses conséquences.

Au-delà des souffrances, l’histoire de la traite négrière est aussi celle d’un combat finalement victorieux pour la liberté et pour les droits humains, symbolisé par le soulèvement des esclaves de Saint Domingue dans la nuit du 22 au 23 aout 1791.

Leur lutte a renforcé pour toujours la conscience de l’égalité de tous les êtres humains, et nous en sommes tous les héritiers directs. Cette vision émancipatrice doit nous guider dans nos efforts pour construire une culture de la tolérance et du respect.

Vue de l'incendie de la ville du cap français f1.highres
Incendie
de la ville du cap français
21 juin 1793.
Par ses programmes éducatifs et culturels, par le soutien à la recherche historique, l’UNESCO veut aussi montrer la richesse des traditions que les peuples africains ont su forger dans l’adversité dans les arts, la musique, la danse et la culture au sens large, créant des liens indissolubles entre les peuples et les continents, modifiant à jamais le visage des sociétés. 

 


 C’est un héritage précieux pour vivre en paix dans notre monde globalisé, à la veille de la Décennie des personnes d’ascendance africaine (2015-2024).




La transmission de cette histoire est une condition essentielle de toute paix durable, fondée sur la compréhension mutuelle des peuples et la pleine conscience des dangers du racisme et des préjugés. Elle nous aide également à mener le combat continu contre les formes modernes d’esclavage et de traite des êtres humains, dont souffrent encore aujourd’hui plus de 20 millions de personnes dans le monde.
23 août - Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition - See more at: http://www.unesco.org/new/fr/unesco/events/prizes-and-celebrations/celebrations/international-days/international-day-for-the-remembrance-of-the-slave-trade-and-its-abolition/#sthash.qr9ijUQ8.dpuf
23 août - Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition - See more at: http://www.unesco.org/new/fr/unesco/events/prizes-and-celebrations/celebrations/international-days/international-day-for-the-remembrance-of-the-slave-trade-and-its-abolition/#sthash.qr9ijUQ8.dpuf
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23 août - Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition - See more at: http://www.unesco.org/new/fr/unesco/events/prizes-and-celebrations/celebrations/international-days/international-day-for-the-remembrance-of-the-slave-trade-and-its-abolition/#sthash.qr9ijUQ8.dpuf

Carton d'invitation 23 août 2014
L'Arbre des Indes, Fontenay-sous-Bois

jeudi, août 14, 2014

Sous-culture CULTURE

Sous-culture >=<

Sarah Thornton, avec le concours de Pierre Bourdieu, a décrit le « capital sous-culturel » comme les savoirs culturels et les bases acquises par les membres d'une sous-culture, les sensibilisant à leur statut et les différenciant des membres d'un autre groupe5.



Âme noire

Réalisé par Martine Chartrand - 2000
Mise en ligne le 8 févr. 2012

 
Une animation qui convie le spectateur à une plongée au coeur de la culture noire, à un rapide et exaltant voyage à travers les lieux qui ont marqué l'histoire de ces peuples.

Le récit que transmet une vieille dame à son petit-fils fait défiler sous nos yeux une succession de tableaux peints directement sous la caméra, accompagnant l'enfant sur les traces de ses ancêtres.

mercredi, août 13, 2014

Royaume de France, nuit du mardi 4 août au mercredi 5 août 1789


Au cours de la séance qui s'est tenu dans la nuit du mardi 4 août au mercredi 5 août 1789, l'Assemblée constituante, ayant pour mission de donner une constitution au Royaume de France (843 - 1791) et donc de changer le régime social, économique et politique, met fin au système féodal.

Versailles Panneau Café Amaury
Le Club Breton se réunissait
au café Amaury à l'angle
de l’avenue de Saint-Cloud
et de la rue Carnot à Versailles
A l'initiative du Club breton, futur Société des amis de la Constitution puis club des Jacobins, avant l'adoptionn de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen le 26 août 1789, l'Assemblée constituante déclare abolis tous les droits et privilèges féodaux ainsi que de tous les privilèges des classes, des provinces, des villes et des corporations.

La Nuit du 4 août 1789 est, de ce fait, le moment de destruction de l'Ancien régime, un événement fondamental de la Révolution française.

Isaac Le Chapelier, législateur de biribi L'Assemblée constituante est alors présidée par Isaac-René-Guy Le Chapelier, né le 12 juin 1754 à Rennes, guillotiné le 22 avril 1794 à Paris, quatrième président de l’Assemblée nationale constituante du 3 au 16 août 1789. Il fut, avec Lanjuinais, Defermon et Coroller, l'un des fondateurs du Club breton, ancêtre du Club des jacobins, où, quelques jours avant l'ouverture des États généraux, les députés de Bretagne se réunirent pour débattre ensemble de leur attitude, avant d'être rejoints par des députés d'autres provinces. Lorsque, après les journées d'octobre 1789, le club se transporta à Paris, s'installant au couvent des Jacobins et prit le nom de Société des Amis de la Constitution, Le Chapelier en devint le premier président. Isaac Le Chapelier est l’auteur de la loi qui porte son nom, du 14 juin 1791. La loi Le Chapelier interdit les corporations, le compagnonnage, les coalitions ouvrières et le droit de grève.

Charles Eugène de Lorraine
Wikimedia Commons

Épris de progrès technique, le duc de La Rochefoucaud-Liancourt a notamment fondé la ferme modèle de Liancourt en 1769, l'École d'Arts et Métiers en 1780 et la Caisse d'Épargne et de Prévoyance de Paris (première caisse d'épargne en France) en 1818. Il était aussi membre de l'Académie des sciences.

lundi, août 04, 2014

Contexte géopolitique de ce 23 août 2014

UNESCO, 23 août, Journée internationale
du souvenir de la traite négrière et de son abolition

Initiée par l’UNESCO en 1998, la Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition rend hommage chaque année, le 23 août, aux millions d’hommes, de femmes et d’enfants victimes de l’esclavage. Elle inscrit dans la mémoire de tous les peuples du monde la révolte des esclaves de Saint Domingue, (aujourd'hui Haïti et République dominicaine), dans la nuit du 22 au 23 août 1791. Cette révolte a joué un rôle déterminant dans l’abolition de l’une des plus extrêmes violations des droits de l’homme dans l’histoire de l’humanité.
Saint-Domingue, colonie du Royaume de France sort du système de la traite esclavagiste à la date du 23 août 1791. Mais l'esclavage perdure dans l'empire colonial français et au niveau international la traite se poursuit.

L'esclavage sera aboli à Saint-Domingue en 1793. La Convention abolira pour l'empire français en 1794. Le crime contre l'Humanité est prolongé par la France en 1802.

Après l'abolition de la traite en 1815, la France sera l'un des derniers pays à abolir l'esclavage dans son domaine colonial d'ancien régime, en 1848. =>

Contexte géopolitique de ce 23 août 2014



La notion de droit naturel 

Un droit naturel est un droit qui dérive de la nature même d'un être. Ainsi, les droits naturels de l'homme sont des droits qui viennent du fait qu'il est un humain, indépendamment de sa position sociale, de son ethnie ou de toute autre considération.

Les premières formulations du concept de droit naturel viennent de l'école de Salamanque, et ont ensuite été reprises et reformulées par les théoriciens du contrat social (Hobbes, Locke, Rousseau) à partir de la notion nouvelle pour l'époque d'état de nature.
Les théoriciens et les défenseurs de la notion de droit naturel sont appelés « jusnaturalistes », et la doctrine correspondante « jusnaturalisme ».
Au sens large, le droit naturel désigne toute recherche objective de normes de droit en fonction des seules caractéristiques propres à l'être humain, indépendamment des conceptions du droit déjà en vigueur dans les sociétés humaines. Juridiquement le droit naturel est une « règle considérée comme conforme à la nature (de l'homme ou des choses) et à ce titre reconnue comme de droit idéal2 ». Le droit naturel s'oppose au positivisme juridique.

La notion de droit naturel a été critiquée par Karl Marx (1818-1883) qui met l'accent sur le caractère spécifique de chaque contexte social et historique, et n'envisage l'être humain que comme faisant partie d'une société déterminée. Outre les contestations sur la réalité même de ce concept, le droit naturel fait aussi l'objet de nombreuses controverses, notamment concernant son contenu (ex : la peine de mort est-elle contraire au droit naturel ?)

Webgraphie


 Bibliographie numérique

Abolitions de l'esclavage

dimanche, août 03, 2014

Ti case en moin, Mémoire de Mano

ADIEU TI CASE EN MOIN

Où Naquit Mano RCI

La ti-case fut démoli par Le Cyclone Dean, 2007

L'ouragan Dean a traversé le centre de l'arc antillais en fin de nuit de Jeudi 16 à
Vendredi 17 Août 2007.

Dean 2007 track 

De catégorie 2 à l'approche de la Martinique, il s'est renforcé progressivement lors de son passage dans le canal de Sainte-Lucie, au sud de la Martinique.

ADIEU TI CASE EN MOIN par Mano

  
Mise en ligne le 6 mai 2011
Mano Radio Caraïbe

Une ti-case aménagée pour le tourisme

vendredi, août 01, 2014

Carton d'invitation pour le 23 août 2014~ L'Arbre des Indes, Fontenay-sous-Bois


A 10:00
Ouverture de l'exposition
L'Arbre des Indes ~ 23 août 2014

Villa Midi6
19, rue de la Matène
94120 Fontenay-sous-Bois
Bus 124, arrêt André Tessier.

A 18:00
Parc de l'Hôtel de Ville
Sculpture Héloïse ou la Fille des Trois-Rivières
Bus 124, arrêt Parc de l'Hôtel de Ville
94120 Fontenay-sous-Bois
Nous vous invitons à commémorer la
journée internationale
de l'abolition des esclavages & des traites.


La Société d'histoire 94120 Saint-George & Dalayrac
présentera Emmabuntüs, le kit des logiciels libres
Samedi 23 août 2014 à 19:30
Villa Midi6
19, rue de la Matène
94120 Fontenay-sous-Bois
Bus 124, arrêt André Tessier.