samedi, septembre 20, 2014

L'Arbre des Indes de Marion Legouy

Marion Legouy et son Arbre des Indes
Photographie de Laurence Abeille.


Marion Legouy a exposé son Arbre des Indes ce 20 septembre 2014, journée européenne du patrimoine. L'œuvre a pris le vent, nous dit-elle, je vais pouvoir la ravauder, la repriser avant sa prochaine présentation











mardi, août 26, 2014

Exposition 23 août 2014 ~ L'Arbre des Indes

23 août 2014

Journée internationale du souvenir
de la traite négrière et de son abolition

"En réponse au grand intérêt et aux attentes suscitées par le lancement en 1994 du projet de l'UNESCO La Route de l'esclave, la Conférence générale de l'Organisation, par sa Résolution29/C40, a proclamé le 23 août Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition".

Les enjeux de cette célébration visent la restauration d’une vérité historique, le développement de la solidarité internationale, la promotion de la tolérance et des droits de l’homme par une implication et une mobilisation de tous (Etats membres, organisations internationales et intergouvernementales, société civile et secteur privé).

Cette date symbolise le fait que les esclaves ont été les principaux acteurs de leur libération et permet de se souvenir de l'emblématique insurrection qui, dans la nuit du 22 au 23 août 1791, libéra l’île de Saint-Domingue de l'esclavage et favorisa la création de la première République Noire; Haïti, et la République Dominicaine. Continuer...

Portfolio de l'exposition photographique
du 23 août 2014

Vue de l'incendie de la ville du cap français f1.highres

Vue de l’incendie de la ville du Cap Français, 21-24 juin 1793
Gravure coloriée de Jean-Baptiste Chapuy d’après J. L. Boquet
Voir les proclammations de Polverel & Sonthonax.
Analyses de L'Histoire par l'image.


L'Arbre des Indes de Louise Ducrocq
sous le regard du Belley de Isabelle Beaudesson.

Marion Legouy
Arbre des Indes en tonnelle
Alexis Marise Bique
L'Arbre des Indes en figure de proue.


Luc Arrignon.- 1947
Justice pour Madagascar.


Isabelle Beaudesson
Guillaume-Thomas Raynal
Joseph Bologne de Saint-George.

Alexis Marise Bique
L'Arbre des Indes en figure de proue.


Esclaves conduits par les marchandsEstampe tirée de : Guillaume-Thomas Raynal, "Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes",
Tome troisième, Genève, 1780.
L'estampe est signée par Jean-Michel Moreau (dit Moreau le Jeune), dessinateur & Nicolas Delaunay, graveur. N° inventaire : 75.6721, Musée du Quai branly, Paris.

Esclaves conduits par des marchands

Arc-en-ciel sur Fontenay-sous-Bois le 22 août 2014

L'arc-en-ciel d'automne, 2014
Photo Alexis Marise Bique


 
 
"Interminable incantation dans la mesure où une histoire millénaire et d’une extraordinaire complexité s’est trouvée, d’un coup de baguette magique, ramenée à trois gestes tragiques, expériences fantomatiques et objets phobiques par excellence : l’esclavage, la colonisation et l’apartheid – auxquels l’on s’efforce d’ajouter, aujourd’hui, la mondialisation".

Achille Mbembé
À propos des écritures
africaines de soi

"L’interrogation philosophique sur les conditions d’accès du sujet africain à la plénitude de soi s’est historiquement faite sur le mode liturgique de la victimisation. Deux courants idéologiques principaux ont, sur ces bases,
prétendu fonder une politique de l’africanité : le courant marxiste et nationaliste et le courant dit "nativiste".
Contre leur penchant à la « clôture identitaire », cet article souligne que les représentations africaines de soi se forgent à l’interface de l’autochtonie et du cosmopolitisme. La réflexion épistémologique, dès lors, ouvre sur le débat politique".

dimanche, août 24, 2014

Images de la commémoration du 23 août 2014


 A 18:00, au Parc de l'Hôtel de Ville de Fontenay-sous-Bois, devant la sculpture Héloïse ou... la Fille des Trois-Rivières nous nous sommes réunis à l'occasion de la journée internationale de l'abolition des esclavages & des traites.
Pour l'Unesco, le 23 août reste la Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition alors que la traite, historiquement n'est pas le fait de l'Etat d'Haïti, né du processus même de l'abolition du système esclavagiste à Saint-Domingue, colonie du royaume de France (843 -1791),
Henri Désir, organisateur du Pélerinage Toussaint Louverture (OPTL), nous a dit pourquoi et comment cette date du 23 août 1791-abolition de l'esclavage à Haïti est importante pour les humains d'aujourd'hui : elle a inauguré l'ère des Etats sans esclavage. 

Message
de la Directrice générale de l’UNESCO
Irina Bokova,
à l’occasion de la
Journée internationale du souvenir de la traite négrière
et de son abolition, le 23 août 2014


La journée du souvenir de la traite négrière et de son abolition revêt une force particulière en 2014, année du 210ème anniversaire de l’indépendance d’Haïti et du 20ème  anniversaire du programme éducatif et culturel de l’UNESCO
La Route de l'esclave, projet précurseur qui a permis d’accélérer la recherche et de mieux faire connaitre cette histoire et ses conséquences.

Au-delà des souffrances, l’histoire de la traite négrière est aussi celle d’un combat finalement victorieux pour la liberté et pour les droits humains, symbolisé par le soulèvement des esclaves de Saint Domingue dans la nuit du 22 au 23 aout 1791.

Leur lutte a renforcé pour toujours la conscience de l’égalité de tous les êtres humains, et nous en sommes tous les héritiers directs. Cette vision émancipatrice doit nous guider dans nos efforts pour construire une culture de la tolérance et du respect.

Vue de l'incendie de la ville du cap français f1.highres
Incendie
de la ville du cap français
21 juin 1793.
Par ses programmes éducatifs et culturels, par le soutien à la recherche historique, l’UNESCO veut aussi montrer la richesse des traditions que les peuples africains ont su forger dans l’adversité dans les arts, la musique, la danse et la culture au sens large, créant des liens indissolubles entre les peuples et les continents, modifiant à jamais le visage des sociétés. 

 


 C’est un héritage précieux pour vivre en paix dans notre monde globalisé, à la veille de la Décennie des personnes d’ascendance africaine (2015-2024).




La transmission de cette histoire est une condition essentielle de toute paix durable, fondée sur la compréhension mutuelle des peuples et la pleine conscience des dangers du racisme et des préjugés. Elle nous aide également à mener le combat continu contre les formes modernes d’esclavage et de traite des êtres humains, dont souffrent encore aujourd’hui plus de 20 millions de personnes dans le monde.
23 août - Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition - See more at: http://www.unesco.org/new/fr/unesco/events/prizes-and-celebrations/celebrations/international-days/international-day-for-the-remembrance-of-the-slave-trade-and-its-abolition/#sthash.qr9ijUQ8.dpuf
23 août - Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition - See more at: http://www.unesco.org/new/fr/unesco/events/prizes-and-celebrations/celebrations/international-days/international-day-for-the-remembrance-of-the-slave-trade-and-its-abolition/#sthash.qr9ijUQ8.dpuf
23 août - Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition - See more at: http://www.unesco.org/new/fr/unesco/events/prizes-and-celebrations/celebrations/international-days/international-day-for-the-remembrance-of-the-slave-trade-and-its-abolition/#sthash.qr9ijUQ8.dpuf
23 août - Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition - See more at: http://www.unesco.org/new/fr/unesco/events/prizes-and-celebrations/celebrations/international-days/international-day-for-the-remembrance-of-the-slave-trade-and-its-abolition/#sthash.qr9ijUQ8.dpuf

Carton d'invitation 23 août 2014
L'Arbre des Indes, Fontenay-sous-Bois

jeudi, août 14, 2014

Sous-culture CULTURE

Sous-culture >=<

Sarah Thornton, avec le concours de Pierre Bourdieu, a décrit le « capital sous-culturel » comme les savoirs culturels et les bases acquises par les membres d'une sous-culture, les sensibilisant à leur statut et les différenciant des membres d'un autre groupe5.



Âme noire

Réalisé par Martine Chartrand - 2000
Mise en ligne le 8 févr. 2012

 
Une animation qui convie le spectateur à une plongée au coeur de la culture noire, à un rapide et exaltant voyage à travers les lieux qui ont marqué l'histoire de ces peuples.

Le récit que transmet une vieille dame à son petit-fils fait défiler sous nos yeux une succession de tableaux peints directement sous la caméra, accompagnant l'enfant sur les traces de ses ancêtres.

mercredi, août 13, 2014

Royaume de France, nuit du mardi 4 août au mercredi 5 août 1789


Au cours de la séance qui s'est tenu dans la nuit du mardi 4 août au mercredi 5 août 1789, l'Assemblée constituante, ayant pour mission de donner une constitution au Royaume de France (843 - 1791) et donc de changer le régime social, économique et politique, met fin au système féodal.

Versailles Panneau Café Amaury
Le Club Breton se réunissait
au café Amaury à l'angle
de l’avenue de Saint-Cloud
et de la rue Carnot à Versailles
A l'initiative du Club breton, futur Société des amis de la Constitution puis club des Jacobins, avant l'adoptionn de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen le 26 août 1789, l'Assemblée constituante déclare abolis tous les droits et privilèges féodaux ainsi que de tous les privilèges des classes, des provinces, des villes et des corporations.

La Nuit du 4 août 1789 est, de ce fait, le moment de destruction de l'Ancien régime, un événement fondamental de la Révolution française.

Isaac Le Chapelier, législateur de biribi L'Assemblée constituante est alors présidée par Isaac-René-Guy Le Chapelier, né le 12 juin 1754 à Rennes, guillotiné le 22 avril 1794 à Paris, quatrième président de l’Assemblée nationale constituante du 3 au 16 août 1789. Il fut, avec Lanjuinais, Defermon et Coroller, l'un des fondateurs du Club breton, ancêtre du Club des jacobins, où, quelques jours avant l'ouverture des États généraux, les députés de Bretagne se réunirent pour débattre ensemble de leur attitude, avant d'être rejoints par des députés d'autres provinces. Lorsque, après les journées d'octobre 1789, le club se transporta à Paris, s'installant au couvent des Jacobins et prit le nom de Société des Amis de la Constitution, Le Chapelier en devint le premier président. Isaac Le Chapelier est l’auteur de la loi qui porte son nom, du 14 juin 1791. La loi Le Chapelier interdit les corporations, le compagnonnage, les coalitions ouvrières et le droit de grève.

Charles Eugène de Lorraine
Wikimedia Commons

Épris de progrès technique, le duc de La Rochefoucaud-Liancourt a notamment fondé la ferme modèle de Liancourt en 1769, l'École d'Arts et Métiers en 1780 et la Caisse d'Épargne et de Prévoyance de Paris (première caisse d'épargne en France) en 1818. Il était aussi membre de l'Académie des sciences.

lundi, août 04, 2014

Contexte géopolitique de ce 23 août 2014

UNESCO, 23 août, Journée internationale
du souvenir de la traite négrière et de son abolition

Initiée par l’UNESCO en 1998, la Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition rend hommage chaque année, le 23 août, aux millions d’hommes, de femmes et d’enfants victimes de l’esclavage. Elle inscrit dans la mémoire de tous les peuples du monde la révolte des esclaves de Saint Domingue, (aujourd'hui Haïti et République dominicaine), dans la nuit du 22 au 23 août 1791. Cette révolte a joué un rôle déterminant dans l’abolition de l’une des plus extrêmes violations des droits de l’homme dans l’histoire de l’humanité.
Saint-Domingue, colonie du Royaume de France sort du système de la traite esclavagiste à la date du 23 août 1791. Mais l'esclavage perdure dans l'empire colonial français et au niveau international la traite se poursuit.

L'esclavage sera aboli à Saint-Domingue en 1793. La Convention abolira pour l'empire français en 1794. Le crime contre l'Humanité est prolongé par la France en 1802.

Après l'abolition de la traite en 1815, la France sera l'un des derniers pays à abolir l'esclavage dans son domaine colonial d'ancien régime, en 1848. =>

Contexte géopolitique de ce 23 août 2014



La notion de droit naturel 

Un droit naturel est un droit qui dérive de la nature même d'un être. Ainsi, les droits naturels de l'homme sont des droits qui viennent du fait qu'il est un humain, indépendamment de sa position sociale, de son ethnie ou de toute autre considération.

Les premières formulations du concept de droit naturel viennent de l'école de Salamanque, et ont ensuite été reprises et reformulées par les théoriciens du contrat social (Hobbes, Locke, Rousseau) à partir de la notion nouvelle pour l'époque d'état de nature.
Les théoriciens et les défenseurs de la notion de droit naturel sont appelés « jusnaturalistes », et la doctrine correspondante « jusnaturalisme ».
Au sens large, le droit naturel désigne toute recherche objective de normes de droit en fonction des seules caractéristiques propres à l'être humain, indépendamment des conceptions du droit déjà en vigueur dans les sociétés humaines. Juridiquement le droit naturel est une « règle considérée comme conforme à la nature (de l'homme ou des choses) et à ce titre reconnue comme de droit idéal2 ». Le droit naturel s'oppose au positivisme juridique.

La notion de droit naturel a été critiquée par Karl Marx (1818-1883) qui met l'accent sur le caractère spécifique de chaque contexte social et historique, et n'envisage l'être humain que comme faisant partie d'une société déterminée. Outre les contestations sur la réalité même de ce concept, le droit naturel fait aussi l'objet de nombreuses controverses, notamment concernant son contenu (ex : la peine de mort est-elle contraire au droit naturel ?)

Webgraphie


 Bibliographie numérique

Abolitions de l'esclavage

dimanche, août 03, 2014

Ti case en moin, Mémoire de Mano

ADIEU TI CASE EN MOIN

Où Naquit Mano RCI

La ti-case fut démoli par Le Cyclone Dean, 2007

L'ouragan Dean a traversé le centre de l'arc antillais en fin de nuit de Jeudi 16 à
Vendredi 17 Août 2007.

Dean 2007 track 

De catégorie 2 à l'approche de la Martinique, il s'est renforcé progressivement lors de son passage dans le canal de Sainte-Lucie, au sud de la Martinique.

ADIEU TI CASE EN MOIN par Mano

  
Mise en ligne le 6 mai 2011
Mano Radio Caraïbe

Une ti-case aménagée pour le tourisme

vendredi, août 01, 2014

Carton d'invitation pour le 23 août 2014~ L'Arbre des Indes, Fontenay-sous-Bois


A 10:00
Ouverture de l'exposition
L'Arbre des Indes ~ 23 août 2014

Villa Midi6
19, rue de la Matène
94120 Fontenay-sous-Bois
Bus 124, arrêt André Tessier.

A 18:00
Parc de l'Hôtel de Ville
Sculpture Héloïse ou la Fille des Trois-Rivières
Bus 124, arrêt Parc de l'Hôtel de Ville
94120 Fontenay-sous-Bois
Nous vous invitons à commémorer la
journée internationale
de l'abolition des esclavages & des traites.


La Société d'histoire 94120 Saint-George & Dalayrac
présentera Emmabuntüs, le kit des logiciels libres
Samedi 23 août 2014 à 19:30
Villa Midi6
19, rue de la Matène
94120 Fontenay-sous-Bois
Bus 124, arrêt André Tessier.

jeudi, juillet 31, 2014

23 août, Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition (Unesco)


1780 Raynal and Bonne Map of Hispaniola, West Indies - Geographicus - StDomingue-bonne-1780
Map of Hispaniola
West Indies

1791-2014
Abolition de l'esclavage, Haïti,

Dans la nuit du 22 au 23 août 1791, renouvellant la cérémonie dite du Bois Caïman (nuit du 14 août 1791), eu lieu la manifestation qui devait aboutir à l'abolition de l'esclavage à Saint-Domingue alors colonie française, puis à la naissance de l'Etat Haïtien, et rendre irréversible le mouvement d'abolition des traites et des esclavages pour l'Humanité entière.

En 1793, le commissaire civil , Léger-Félicité Sonthonax, girondin, décide le 21 juin l'affranchissement des esclaves qui combattraient pour la République. Puis, le 29 août, il généralise l'abolition à tous les esclaves de la partie Nord de la colonie qu'il a sous son autorité. 


En 2000 l'UNESCO a fait du 23 août une journée internationale pour marquer le rôle déterminant de cette révolte dans l'abolition de la traite négrière transatlantique et invite les pays membres à organiser des événements commémoratifs et pédagogiques.

 
United nations educational, scientific and cultural Organizationorganisation des nations unies pour l'éducation, la science et la culture
7, place de Fontenoy
75352 Paris 07 SP

1, rue Miollis, 75732 Paris CEDEX 15
adresse postale : B.P.3.07 Paris
téléphone : national (1) 45.68.10.00
international + (33.1) 45.68.10.00
télégrammes : UNESCO Paris
télex : 204461 Paris 270602 Paris
téléfax : 45.67.16.90
référence : 04/08/2000 CL/3564
 

Objet : Journée internationale du souvenir de la traite négrière
et de son abolition


Madame la Ministre/Monsieur le Ministre,


Par la résolution 29 C/40 (dont vous trouverez copie en annexe), la Conférence générale de l'UNESCO a proclamé le 23 août de chaque année Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition. Cette date a été choisie parce que c’est dans la nuit du 22 au
23 août 1791 qu’a commencé à Saint-Domingue (aujourd'hui Haïti et République dominicaine) l'insurrection qui devait jouer un rôle déterminant dans l'abolition de la traite négrière transatlantique.

La Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition vise à inscrire la tragédie de la traite dans la mémoire de tous les peuples. Conformément aux objectifs du projet interculturel "La route de l'esclave", elle doit offrir l’occasion d’une réflexion commune sur les causes historiques, les modalités et les conséquences de cette
tragédie, ainsi que d’une analyse des interactions qu'elle a générées entre l'Afrique, l'Europe, les Amériques et les Caraïbes.

Dans l'esprit de la résolution susmentionnée, je vous invite à organiser des actions en associant l'ensemble des populations de votre pays et en particulier les jeunes, les éducateurs, les artistes et les intellectuels. Je vous serais reconnaissant de bien vouloir informer M. Doudou Diène, Directeur du Département du dialogue interculturel et du pluralisme pour une culture de la paix, UNESCO, 1, rue Miollis, 75732 Paris Cedex 15
(téléphone : (33.1) 45.68.48.12, télécopie : (33.1) 45.68.55.88, adresse électronique : r.harguinteguy@unesco.org), si possible avant le 20 septembre 2000, des activités menées pour marquer cette Journée dans votre pays.

Je vous prie d'agréer, Madame la Ministre/Monsieur le Ministre, les assurances de ma haute considération. 

Koïchiro Matsuura
Directeur général
 

cc:
Commissions nationales pour l'UNESCO
Délégations permanentes auprès de l'UNESCO
Aux ministres chargés des relations avec l'UNESCO
CL/3564
Annexe
ANNEXE
RESOLUTION 29 C/40
1 Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition

La Conférence générale, Ayant présente à l'esprit sa résolution 20 C/4/1.2/7, adoptée en 1978, qui invite le Directeur général à apporter
une aide morale et matérielle à l'organisation d'une Journée annuelle des peuples noirs,

Notant avec intérêt le soutien exprimé au projet de l'UNESCO "La route de l'esclave" par l'Organisation de l'Unité africaine (OUA) à sa 28e session ordinaire (Dakar, juin 1992),

Rappelant sa résolution 27 C/3.13, par laquelle elle a approuvé la mise en oeuvre du projet interculturel et interrégional "La route de l'esclave",
Rappelant également sa résolution 28 C/5.11 relative à "La route de l'esclave" et la proposition d'une commémoration internationale de la traite négrière,

  1. Fait siennes l'approche et la conception générales proposées par le Directeur général dans le document 29 C/53 en ce qui concerne les objectifs et le programme de la commémoration et approuve la décision 150 EX/8.2 ;
  2. Proclame le 23 août de chaque année "Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition" ;
  3. Invite les Etats membres à donner toute l'ampleur voulue à cette Journée internationale et à mobiliser l'ensemble des communautés éducatives, scientifiques, artistiques et culturelles, la jeunesse et, d'une manière générale, la société civile ;
  4. Invite le Directeur général à veiller à l'association étroite de l'Organisation à cette commémoration et à ce que des activités, visant à la promotion des valeurs de tolérance, de respect, d'acceptation et d'appréciation de l'égale dignité des êtres humains ainsi qu'à la promotion du dialogue interculturel, soient organisées par l'UNESCO ;
  5. Invite également le Directeur général à transmettre la présente résolution au Secrétaire général de l'Organisation des Nations Unies en l'invitant à la communiquer à l'Assemblée générale des Nations Unies en vue de la participation des Etats membres de l'ONU à cette commémoration.

 

Webgraphie

Jean-Claude Icart.- La traite négrière et son abolition. Une tranche de l’histoire mais pas du passé, Observatoire international sur le racisme et les discriminations, Juin 2007 in Potomitan.

Bernard Gainot, « L'insurrection des esclaves de Saint-Domingue (22-23 août 1791), sous la direction de Laënnec HURBON, Paris, Éditions Karthala, 2000, 268 p. », Annales historiques de la Révolution française [En ligne], 331 | janvier-mars 2003, mis en ligne le 20 avril 2004, consulté le 01 août 2014.

mercredi, juillet 30, 2014

Jean Price-Mars, biographie de Antenor Firmin





Webgraphie

Jean Price-Mars.− Anténor Firmin [s.l. : s.n., 1978?] ([Port-au-. Prince?] : Imp. Séminaire adventiste). 423 p. : ports. ; 21 cm. Inclut des références bibliographiques.

Jean Price Mars, Wikipédia

Joseph Anténor Firmin, Wikipédia

 

Abolition du salariat par le revenu d'existence ou revenu de base


lundi, juillet 28, 2014

Arts de Haïti ~ Ayiti au Grand Palais

Re-Voir Haïti

Du 19 novembre 2014 au 15 février 2015
Grand Palais, galerie Sud-Est
Métro Champs-Élysées-Clemenceau ou Franklin-D.-Roosevelt



 

A l’atelier, j’ai créé une installation de capteurs : un brin de fer tordu planté dans une poignée d’argile. Ils ont envahi le sol. Je me suis assise au ras et j’ai observé. J’ai attendu… Rien ne se passait et pourtant… Du silence…J’ai peint.

 Exposition Mater Colorosa
ÉLODIE BARTHÉLEMY



Tlj sauf le mardi de 10 à 22:00
Fermeture à 20:00 les dimanche et lundi
13 ou 9€ (16-25 ans, demandeurs d’emploi, famille nombreuse)

Gratuit pour les moins de 16 ans, bénéficiaires du RSA et du minimum vieillesse.

Attention : 10 jours de fermeture entre le 20 novembre et le 1er décembre 2014.

Webgraphie


A la recherche d’une date =>

30 articles de la Déclaration universelle des droits de l'Homme


23 août 2014 : exposition L'Arbre des Indes à la Villa Midi6, Fontenay-sous-Bois

10 ans d'histoire


​Depuis 2004, la Société d'histoire 94120 Saint-George & Dalayrac commémore le 23 août à Fontenay-sous-Bois. Nous faisons de chaque 23 août un acte de résistance aux discriminations, à la xénophobie, à l’exclusion, un effort intellectuel pour penser l’universalité du genre Humain dans sa dignité pleine et entière.​ 
Notre blog retrace nos 10 ans d'histoire.


Pour l'édition 2014, la Société d'histoire 94120 Saint-George & Dalayrac à proposé à Midi6 Ateliers d'artistes à Fontenay-sous-Bois le projet d'exposition L'Arbre des Indes réalisé à l'occasion du 23 août 2014, en collaboration avec des artistes de la Midi6 et de Ohého ! Collectif des artistes de Fontenay-sous-Bois.

Notre projet a été accepté par la Midi6.

Nous remercions les artistes de la Villa Midi6 pour leur acceuil qui marquera un moment important de la participation des artistes fontenaysiens au développement de la réflexion historique de l'association loi 1901 dite Société d'histoire. L'objet de notre association est le suivant :

Article 2 – Objet

Les objectifs premiers de Csgd94120 sont la lecture, la compréhension et l'écriture de l'histoire de Fontenay-sous-Bois selon trois axes principaux :
  1. Le développement sociétal de la ville de Fontenay-sous-Bois de ses origines à nos jours
  2. La vie et l'œuvre de Joseph Bologne de Saint-George et de Nicolas Marie Dalayrac, musiciens contemporains de la deuxième moitié du XVIIIème siècle
  3. L'ouverture de Fontenay-sous-Bois sur les mondes nouveaux et le Village planétaire au XXIe siècle
Nous souhaitons que des Fontenaysiens nous rejoignent dans ces objectifs. Inscrivez-vous sur facebook

Exposition à la Villa Midi6, 23 août, 9:00 ~ 22:00


L'exposition aura lieu le samedi 23 août 2014 de 9:00 à 22:00. Elle sera accompagnée, entre 20:00 et 21:30, de conférences pour expliquer la démarche de la Société d'histoire 94120 Saint-George & Dalayrac, son appartenances aux réseaux des logiciels et licences libres et open source, de l'Open Data et du partage des savoirs via les projets Wikimedia.

La Société d'histoire 94120 Saint-George & Dalayrac présentera en vedette les projets du Collectif Emmabuntüs avec lequel elle collabore depuis 2010, les actions de solidarité nationale et internationale autour du reconditionnement d'ordinateurs mis au rebut en partenariat avec Jerry DIT.

Commémoration du 23 août 2014 

La commémoration aural lieu devant Héloïse... ou la fille des Trois-Rivières, dans le parc de l'Hôtel de ville à 18:00.

La Société d'histoire 94120 Saint-George & Dalayrac place ce 23 août 2014 sous le signe de la Traviata,​La ​ opéra en trois actes de Giuseppe Verdi créé le 6 mars 1853 à La Fenice de Venise sur un livret de Francesco Maria Piave d'après le roman d'Alexandre Dumas fils, La Dame aux camélias (1848) et son adaptation théâtrale (1852).​

Nous rendons ainsi hommage à Haïti qui, au temps des colonies, étant Saint-Domingue, ​a donné à l'humanité, en la famille Césette Dumas, une lignée de grands citoyens français, militaire et gens de lettres, impliquées dans les révolutions politiques, sociales, industrielles et culturelles des XVIII et XIXèmes siècles. ​

Nous terminerons la journée à la Villa Midi6 avec des conférences et un pique-nique nocturne.

Le programme

Titre de l'exposition​
L'Arbre des Indes, 23 août 2014​

​Samedi 23 août 2014
9:00 - 22:00 : Visite libre de l'exposition à la Villa Midi6
                      Visite commentée sur rendez-vous à partir de 14:00

18:00 : Commémoration devant Héloïse ou... la fille des Trois-Rivières
20:00 : Conférences
   Connaître la Société d'histoire 94120 Saint-Georges & Dalayrac
   Son activité, ses projets (Alexis Marise Bique)
   Ses outils numériques libres  (Collectif Emmabuntüs)
: Emmabuntüs & jerry DIT pour la culture et la solidarité
: Les projets Wikimedia pour le partage des connaissances
         : Ses partenaires associatifs

21:30 : Pique-nique à la Villa Midi6
              Chacun apporte son panier, pour soi-même et le plaisir du partage
              Boissons fraiches ou chaudes, non alcoolisées, sur place


Eléments de l'exposition
​Plan OpenStreetMap pour aller à la Midi6