Le 23 août 2015 se prépare
Dès maintenant
jeudi, mai 28, 2015
samedi, septembre 20, 2014
L'Arbre des Indes de Marion Legouy
 |
| Marion Legouy et son Arbre des Indes Photographie de Laurence Abeille. |
Marion Legouy a exposé son Arbre des Indes ce 20 septembre 2014, journée européenne du patrimoine. L'œuvre a pris le vent, nous dit-elle, je vais pouvoir la ravauder, la repriser avant sa prochaine présentation.
mardi, août 26, 2014
Exposition 23 août 2014 ~ L'Arbre des Indes
23 août 2014
Journée internationale du souvenir
de la traite négrière et de son abolition
"En réponse au grand intérêt et aux attentes suscitées par le lancement en 1994 du projet de l'UNESCO La Route de l'esclave, la Conférence générale de l'Organisation, par sa Résolution29/C40, a proclamé le 23 août Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition".
Les enjeux de cette célébration visent la restauration d’une vérité
historique, le développement de la solidarité internationale, la
promotion de la tolérance et des droits de l’homme par une implication
et une mobilisation de tous (Etats membres, organisations
internationales et intergouvernementales, société civile et secteur
privé).
Cette date symbolise le fait que les esclaves ont
été les principaux acteurs de leur libération et permet de se souvenir
de l'emblématique insurrection qui, dans la nuit du 22 au 23 août
1791, libéra l’île de Saint-Domingue de l'esclavage et favorisa la
création de la première République Noire; Haïti, et la République
Dominicaine. Continuer...
 |
| Portfolio de l'exposition photographique du 23 août 2014 |
 | |
Vue de l’incendie de la ville du Cap Français, 21-24 juin 1793
Analyses de L'Histoire par l'image. Gravure coloriée de Jean-Baptiste Chapuy d’après J. L. Boquet Voir les proclammations de Polverel & Sonthonax. |
 |
| L'Arbre des Indes de Louise Ducrocq sous le regard du Belley de Isabelle Beaudesson. |
 |
| Marion Legouy Arbre des Indes en tonnelle Alexis Marise Bique L'Arbre des Indes en figure de proue. |
 |
| Luc Arrignon.- 1947 Justice pour Madagascar. |
 |
| Isabelle Beaudesson Guillaume-Thomas Raynal Joseph Bologne de Saint-George. |
 |
| Alexis Marise Bique L'Arbre des Indes en figure de proue. |
Esclaves conduits par les marchandsEstampe tirée de : Guillaume-Thomas Raynal, "Histoire philosophique et
politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux
Indes",
Tome troisième, Genève, 1780.
L'estampe est signée par Jean-Michel Moreau (dit Moreau le Jeune), dessinateur & Nicolas Delaunay, graveur. N° inventaire : 75.6721, Musée du Quai branly, Paris.
Tome troisième, Genève, 1780.
L'estampe est signée par Jean-Michel Moreau (dit Moreau le Jeune), dessinateur & Nicolas Delaunay, graveur. N° inventaire : 75.6721, Musée du Quai branly, Paris.
Arc-en-ciel sur Fontenay-sous-Bois le 22 août 2014
 | |
| L'arc-en-ciel d'automne, 2014 Photo Alexis Marise Bique |
"Interminable
incantation dans la mesure où une histoire millénaire et d’une
extraordinaire complexité s’est trouvée, d’un coup de baguette magique,
ramenée à trois gestes tragiques, expériences fantomatiques et objets
phobiques par excellence : l’esclavage, la colonisation et l’apartheid –
auxquels l’on s’efforce d’ajouter, aujourd’hui, la mondialisation".
"L’interrogation philosophique sur les conditions d’accès du sujet africain à la plénitude de soi s’est historiquement faite sur le mode liturgique de la victimisation. Deux courants idéologiques principaux ont, sur ces bases,
prétendu fonder une politique de l’africanité : le courant marxiste et nationaliste et le courant dit "nativiste".
Contre leur penchant à la « clôture identitaire », cet article souligne que les représentations africaines de soi se forgent à l’interface de l’autochtonie et du cosmopolitisme. La réflexion épistémologique, dès lors, ouvre sur le débat politique".
Achille Mbembé
À propos des écritures
africaines de soi
À propos des écritures
africaines de soi
"L’interrogation philosophique sur les conditions d’accès du sujet africain à la plénitude de soi s’est historiquement faite sur le mode liturgique de la victimisation. Deux courants idéologiques principaux ont, sur ces bases,
prétendu fonder une politique de l’africanité : le courant marxiste et nationaliste et le courant dit "nativiste".
Contre leur penchant à la « clôture identitaire », cet article souligne que les représentations africaines de soi se forgent à l’interface de l’autochtonie et du cosmopolitisme. La réflexion épistémologique, dès lors, ouvre sur le débat politique".
dimanche, août 24, 2014
Images de la commémoration du 23 août 2014
 |
A 18:00, au Parc de l'Hôtel de Ville de Fontenay-sous-Bois, devant la sculpture Héloïse ou... la Fille des Trois-Rivières nous nous sommes réunis à l'occasion de la journée internationale de l'abolition des esclavages & des traites.
Pour l'Unesco, le 23 août reste la Journée
internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition
alors que la traite, historiquement n'est pas le fait de l'Etat d'Haïti,
né du processus même de l'abolition du système esclavagiste à
Saint-Domingue, colonie du royaume de France (843 -1791),
Henri Désir, organisateur du Pélerinage Toussaint Louverture (OPTL), nous a dit pourquoi et
comment cette date du 23 août 1791-abolition de l'esclavage à Haïti est importante pour les humains d'aujourd'hui : elle a inauguré l'ère
des Etats sans esclavage.
de
la Directrice générale de l’UNESCO
Irina
Bokova,
à
l’occasion de
la
Journée
internationale du souvenir de la traite négrière
et
de son abolition, le 23
août 2014
La
Route de l'esclave,
projet précurseur qui a permis d’accélérer la recherche et de
mieux faire connaitre
cette histoire et ses conséquences.
Au-delà
des souffrances, l’histoire de la traite négrière est aussi celle
d’un combat finalement
victorieux pour la liberté et pour les droits humains, symbolisé
par le soulèvement
des esclaves de Saint Domingue dans
la nuit du 22 au 23 aout 1791.
Leur
lutte a renforcé pour toujours la conscience de l’égalité de
tous les êtres humains,
et nous en sommes tous les héritiers directs. Cette vision
émancipatrice doit
nous guider dans nos efforts pour construire une culture
de la tolérance et du respect.
Par ses programmes éducatifs et culturels, par le soutien à la
recherche historique,
l’UNESCO veut aussi montrer la richesse des traditions que les
peuples africains
ont su forger dans l’adversité dans
les arts, la musique,
la danse et la culture
au sens large, créant des liens indissolubles entre les peuples et
les continents,
modifiant à jamais le visage des sociétés.
 |
Incendie
de la ville du cap français21 juin 1793. |
C’est un héritage précieux pour vivre en paix dans notre monde globalisé, à la veille de la Décennie des personnes d’ascendance africaine (2015-2024).
La
transmission de cette histoire est une condition essentielle de toute
paix durable, fondée
sur la compréhension mutuelle des peuples et la pleine conscience
des dangers
du racisme et des préjugés. Elle nous
aide également à mener le combat continu
contre les formes modernes d’esclavage et de traite des êtres
humains, dont
souffrent encore aujourd’hui plus de 20 millions de personnes dans
le monde.
23
août - Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de
son abolition - See more at:
http://www.unesco.org/new/fr/unesco/events/prizes-and-celebrations/celebrations/international-days/international-day-for-the-remembrance-of-the-slave-trade-and-its-abolition/#sthash.qr9ijUQ8.dpuf
23
août - Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de
son abolition - See more at:
http://www.unesco.org/new/fr/unesco/events/prizes-and-celebrations/celebrations/international-days/international-day-for-the-remembrance-of-the-slave-trade-and-its-abolition/#sthash.qr9ijUQ8.dpuf
23
août - Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de
son abolition - See more at:
http://www.unesco.org/new/fr/unesco/events/prizes-and-celebrations/celebrations/international-days/international-day-for-the-remembrance-of-the-slave-trade-and-its-abolition/#sthash.qr9ijUQ8.dpuf
23
août - Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de
son abolition - See more at:
http://www.unesco.org/new/fr/unesco/events/prizes-and-celebrations/celebrations/international-days/international-day-for-the-remembrance-of-the-slave-trade-and-its-abolition/#sthash.qr9ijUQ8.dpuf
 |
Carton d'invitation 23 août 2014
|
dimanche, août 17, 2014
Abbé Raynal, la Lumière éteinte
Les damnés de la gloire
Vendredi 15 août 2014
Ecouter l’émission de franceinfo.fr
Disponible jusqu'au 31/01/201
Les damnés de la gloire
Vendredi 15 août 2014
Ecouter l’émission de franceinfo.fr
Disponible jusqu'au 31/01/201
jeudi, août 14, 2014
Sous-culture CULTURE
Sous-culture >=<
Sarah Thornton, avec le concours de Pierre Bourdieu,
a décrit le « capital sous-culturel » comme les savoirs culturels et
les bases acquises par les membres d'une sous-culture, les sensibilisant
à leur statut et les différenciant des membres d'un autre groupe5.
Âme noire
Réalisé par Martine Chartrand - 2000
Mise en ligne le 8 févr. 2012
Une animation qui convie le
spectateur à une plongée au coeur de la culture noire, à un rapide et
exaltant voyage à travers les lieux qui ont marqué l'histoire de ces
peuples.
Le récit que transmet une vieille dame à son petit-fils fait
défiler sous nos yeux une succession de tableaux peints directement sous
la caméra, accompagnant l'enfant sur les traces de ses ancêtres.